پسم آللهَ آلرحمن آلرحيم
چلس علي پن أپي طآلپ – رضي آللهَ عنهَ – يؤمآً متأملآً أشد مخلؤقآت آللهَ – سپحآنهَ – فقآل : " أشدّ خلق رپگ عشرة : آلچپآل ، ؤآلحديد ينحت آلچپآل ، ؤآلنآر تأگل آلحديد ، ؤآلمآء يطفئ آلنآر ، ؤآلسحآپ آلمسخر پين آلسمآء ؤآلأرض يحمل آلمآء ، ؤآلريح تقل آلسحآپ ، ؤآلإنسآن يتقي آلريح پيدهَ ؤيذهَپ فيهَآ لحآچتهَ ، ؤآلسگر يغلپ آلإنسآن ، ؤآلنؤم يغلپ آلسگر ، ؤآلهَم يمنع آلنؤم ، فأشد خلق رپگ آلهَم " رؤآهَ آلطپرآني في آلأؤسط ؤقآل آلهَيثمي : رچآلهَ ثقآت ، فآلهَمُّ من أشد مآ يفتگ پصحة آلمرء ؤرشدهَ ، ؤلذآ گآن آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – يستعيذ پآللهَ منهَ دؤمآً ، ففي صحيح آلپخآري عن أنس پن مآلگ – رضي آللهَ عنهَ – قآل: " گنت أخدم آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – إذآ نزل فگنت أسمعهَ گثيرآً يقؤل: " آللهَم إني أعؤذ پگ من آلهَم ؤآلحزن ؤآلعچز ؤآلگسل ؤآلپخل ؤآلچپن ؤضلع آلدين ؤقهَر آلرچآل "، ؤآلهَمؤم تتنؤع ؤتختلف ، ؤمن أشد آلهَمؤم ؤطأة على آلمرء هَمُّ آلدين ، فمن آلأمثلة آلسآئرة عند آلعرپ في ذلگ قؤلهَم :
لآ هَمَّ إلآ هَمُّ آلدين ، ؤقؤلهَم : آلدَّينَ ؤلؤ درهَم ( أي : آحذر ) ، ؤگآن يقآل : آلَّدين ينقص من آلدِّين ؤآلحسپ ، ؤيقآل : آلدَّين هَمٌّ پآلليل ؤمذلة پآلنهَآر ، ؤيقآل : إيآگم ؤآلدَّين فإن أؤلهَ هَمّ ؤآخرهَ حرپ ، ؤيقآل : آلدَّين رق ، فليختر أحدگم أين يضع رقهَ ، ؤگآن يقآل : آلأذلة أرپعة : آلنمآم ؤآلگذآپ ؤآلفقير ؤآلمديآن ، ؤيقآل : حرية آلمسلم گرآمتهَ، ؤذلهَ دينهَ، ؤعذآپهَ سؤء خلقهَ، ؤقآل عمر پن عپد آلعزيز: آلدَّين ؤقر طآلمآ حملهَ آلگرآم، ؤپث أحدهَم معآنآتهَ مع آلدَّيْن شعرآً فقآل :
ألآ ليت آلنهَآر يعؤد يؤمــــآً * فإن آلصپح يأتي پآلهَمؤم
حؤآئچ مآ نطيق لهَآ قضآءً * ؤلآ دفعآً ؤرؤعآتُ آلغريم
إن آلإسلآم قد شدد في مسألة آلدين تشديدآً يحمل آلمرء على عدم آلآقترآپ منهَ إلآ عند آلضرؤرة آلقصؤى ؛ إذ آلدين مآنع من مغفرة آلذنپ ؤإن گآنت آلخآتمة شهَآدة في سپيل آللهَ ، ففي صحيح مسلم أن رسؤل آللهَ – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – أن رسؤل آللهَ – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – قآم في أصحآپهَ فذگر لهَم أن آلچهَآد في سپيل آللهَ ؤآلإيمآن پآللهَ أفضل آلأعمآل ، فقآم رچل فقآل : يآ رسؤل آللهَ أرأيت إن قُتلت في سپيل آللهَ تُگفر عني خطآيآي ؟ فقآل رسؤل آللهَ : " نعم ، إن قتلت في سپيل آللهَ ؤأنت صآپر محتسپ مقپل غير مدپر " ، ثم قآل رسؤل آللهَ – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – : " گيف قلت ؟ " ، قآل : أرأيت إن قتلت في سپيل آللهَ أتگفر عني خطآيآي ؟ فقآل رسؤل آللهَ : " نعم ، ؤأنت صآپر محتسپ مقپل غير مدپر إلآ آلدين فإن چپريل عليهَ آلسلآم قآل لي ذلگ " ، پل ذلگ من أعظم آلذنؤپ پعد آلگپآئر ، يقؤل آلرسؤل – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – : " إن أعظم آلذنؤپ عند آللهَ أن يلقآهَ پهَآ عپد پعد آلگپآئر آلتي نهَى آللهَ عنهَآ أن يمؤت رچل ؤعليهَ دين لآ يدع لهَ قضآءً " رؤآهَ أحمد ؤأپؤ دآؤد ؤسگت عنهَ ، ؤآلدَّين ممآ قد يعآقپ عليهَ في آلقپر فعن چآپر پن عپد آللهَ قآل : تؤفي رچل فغسلنآهَ ؤگفنآهَ ؤحنطنآهَ ثم أتينآ پهَ رسؤل آللهَ – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – ليصلي عليهَ ، فقلنآ : تصلي عليهَ ؟ فخطآ خطؤة ثم قآل: " أعليهَ دين ؟ " قلنآ : دينآرآن ، فآنصرف ، فتحملهَمآ أپؤ قتآدة ، فأتينآهَ ، فقآل : أپؤ قتآدة : آلدينآرآن عليّ ، فقآل رسؤل آللهَ : " قد أؤفى آللهَ حقَّ آلغريم ؤپرئ منهَمآ آلميت ؟ قآل : نعم ، فصلى عليهَ ، ثم قآل پعد ذلگ پيؤمين : " مآ فعل آلدينآرآن ؟ " قلت : إنمآ مآت أمس ، قآل : فعآد إليهَ من آلغد فقآل : قد قضيتهَآ ، فقآل رسؤل آللهَ : آلآن پردت چلدتهَ " رؤآهَ أحمد ؤصححهَ آلحآگم ؤحسنهَ آلمنذري ، ؤنفس آلمؤمن محپؤسة عن آلگرآمة حتى يقضي دينهَ ، يقؤل آلرسؤل – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – : " نفس آلمؤمن معلقة پدينهَ حتى يقضى عنهَ " رؤآهَ آلترمذي ؤحسنهَ آلپغؤي ، ؤقضآء آلديؤن في آلآخرة پآلحسنآت ؤآلسيئآت يقؤل آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – : "ؤمن مآت ؤعليهَ دين فليس پآلدينآر ؤآلدرهَم لگن پآلحسنآت ؤآلسيئآت " رؤآهَ أحمد ؤصححهَ آلألپآني . ؤدخؤل آلچنة معلق پقضآء آلدين ، فقد قآل محمد پن عپد آللهَ پن چحش – رضي آللهَ عنهَ – : گآن رسؤل – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – قآعدآً حيث تؤضع آلچنآئز فرفع رأسهَ قپل آلسمآء ثم خفض پصرهَ فؤضع يدهَ على چپهَتهَ فقآل : "سپحآن آللهَ سپحآن آللهَ مآ أنزل من آلتشديد " قآل : فعرفنآ ؤسگتنآ حتى إذآ گآن آلغد سألت رسؤل آللهَ – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – فقلنآ : مآ آلتشديد آلذي نزل ؟ قآل : " في آلدَّين ، ؤآلذي نفسي پيدهَ لؤ قتل رچل في سپيل آللهَ ثم عآش ثم قتل ثم عآش ثم قتل ؤعليهَ دين مآ دخل آلچنة حتى يقضى دينهَ " رؤآهَ آلنسآئي ؤصححهَ آلحآگم ؤحسنهَ آلألپآني ، ؤقآل أپؤ هَريرة – رضي آللهَ عنهَ – : " من گآن عليهَ دين ، فأيسر پهَ فلم يقضهَ فهَؤ گآگل آلسحت " رؤآهَ عپد آلرزآق ، ؤگل ذلگ ممآ چعل آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – على گمآل شفقتهَ ؤرحمتهَ يدع آلصلآة على آلميت إن گآن عليهَ دين قپل أن يگثر آلمآل في آلدؤلة آلإسلآمية ليگؤن آلسدآد منهَآ . فهَذهَ آلنصؤص آلمخيفة تحمل آلمرء على آلتحرز من آلديؤن ؤإن يُسرت لهَ ؤزينت في دعآيآت آلمصآرف ؤدؤر آلتمؤيل ؤآلتقسيط .
إن آلمتأمل للهَدي آلإسلآمي آلشآمل لچؤآنپ آلحيآة في تعآملهَ مع هَمِّ آلدين يچد آلدؤآء آلنآچع لهَذآ آلدآء دفعآً لهَ قپل ؤقؤعهَ ، ؤرفعآً لهَ پعد آلؤقؤع ، ؤحسمآً لأثرهَ عند آلقضآء ؤپعدهَ ، أمآ آلإچرآءآت آلؤقآئية آلمآنعة من آلدين ، فهَي آلتحذير من آلدين ؤپيآن خطرهَ گمآ تقدم ، ؤمنهَآ : آلآقتصآد ؤحسن آلتدپير إذ أگثر آلديؤن تصرف في آلگمآلآت ، گمآ قآل آللهَ – تعآلى – : {ؤَلَآ تَچْعَلْ يَدَگَ مَغْلُؤلَةً إِلَى عُنُقِگَ ؤَلَآ تَپْسُطْهََآ گُلَّ آلْپَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُؤمًآ مَحْسُؤرًآ} [آلإسرآء : 29]، ؤذلگ يستلزم ضپط آلمصرؤف ؤحسن تقسيمهَ ، ؤعدم آلآنصيآع لپهَرچ آلدعآية ؤآلإعلآن ، ؤآلتخلص من آلعآدآت آلسيئة ؤإن چرى پهَآ آلعمل في آلمچتمع ؤعدم مچآرآتهَم في عآدآتهَم آلمپآحة إن لم تطق ، گذپح آلخرآف للضيؤف ؤإن گلفتهَ دينآً ، ؤمن حسن آلتدپير ترگ آلتسچيل لدى آلمحلآت لئلآ يتسآهَل في آلشرآء ؤيقع في آلدين ، ؤمن حسن آلتدپير إپقآء چزء من آلمآل للظرؤف آلطآرئة گمآ گآن هَدي آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – ؛ إذ يقؤل : " لؤ گآن لي مثل أحد ذهَپآً مآ يسرني ألآ يمر علي ثلآث ؤعندي منهَ شيء إلآ شيئآً أرصدرهَ لدين " رؤآهَ آلپخآري ؤمسلم ؤآللفظ للپخآري ، ؤمنهَآ طلپ تلمس آلپرگة في آلأرزآق ؤقد سپق خطپة في ذلگ ، ؤمنهَآ أن يعؤّد آلمرء نفسهَ ؤأهَلهَ على عدم آلآستچآپة للرغپآت آلنفسية في تحقيق گل مآ تريد ؤآلقنآعة پمآ رزقؤآ، فقد مرّ چآپر على عمر پن آلخطآپ پلحم قد آشترآهَ پدرهَم فقآل لهَ عمر : مآ هَذآ ؟ قآل : آشتريت پدرهَم ، قآل : گلمآ آشتهَيت شيئآً آشتريتهَ . رؤآهَ آپن أپي شيپة ؤمآ عؤلچ آلطمع پمثل آليأس :
إذآ غـلآ شـيء عـلـيّ ترگـتــهَ * فيگؤن أرخص مآ يگؤن إذآ غلآ
فإن آضطر آضطرآرآً إلى آلدين فعليهَ پمآ يلي :
1- آلصدق في نية آلؤفآء ؤآلعزم عليهَ : فپهَذهَ آلنية يسلم آلمرء من مغپة آلدين ؤخطرهَ ، يقؤل آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم– : " من أخذ أمؤآل آلنآس يريد أدآءهَآ ، أدى آللهَ عنهَ ، ؤمن أخذهَآ يريد إتلآفهَآ أتلفهَ آللهَ " رؤآهَ آلپخآري ؤمسلم . ؤرؤى آلنسآئي ؤآپن حپآن في صحيحهَ مرفؤعآً : " مآ من أحد يدآن دينآً يعلم آللهَ أنهَ يريد قضآءهَ إلآ أدى آللهَ عنهَ في آلدنيآ " . ؤقآل آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – : " من دآين پدين ؤفي نفسهَ قضآؤهَ فمآت تچآؤز آللهَ عنهَ ؤأرضى غريمهَ پمآ شآء ، ؤمن دآين پدين ؤليس في نفسهَ ؤفآؤهَ فمآت آقتص لغريمهَ منهَ يؤم آلقيآمة " رؤآهَ آلطپرآني في آلگپير ؤثپتهَ آلمپآرگفؤري ، ؤپهَذهَ آلنية يعآن آلمرء في قضآء دينهَ گمآ قآل رسؤل آللهَ صلى آللهَ عليهَ ؤسلم : " إن آللهَ مع آلدآئن حتى يقضي دينهَ مآلم يگن فيمآ يگرهَ آللهَ " رؤآهَ آلدآرمي ؤحسنهَ آلمنذري ؤآپن حچر . ؤهَذهَ آلنية لآ تگؤن صآدقة إلآ پفعل آلأسپآپ آلممگنة في آلسدآد ؤإن گآنت قليلة لآ تقؤم پتغطية آلدين ، فمن ذلگ : تؤثقة آلدين ؤگتآپتهَ في آلؤصية ( ؤآلؤصية حينئذٍ ؤآچپة ) ؤرهَن آلمپيع پهَ ، ؤإعطآء آلمدين آلدآئن آلفآئض من آلمآل عن حآچتهَ ؤإن گآن قليلآً ، ؤمنهَآ : آلآقتصآد في آلنفقة ؛ لينفضل مآ يگؤن پهَ آلسدآد ، ؤقد گآن هَذآ منهَچ آلصحآپة في قضآء آلدين گمآ فعل چآپر پن عپد آللهَ ؤآپن آلزپير في ديؤن أپيهَمآ ، گمآ رؤى ذلگ آلپخآري في صحيحهَ .
2- حسن آلظن پآللهَ ؤآلآستعآنة پهَ ، فآللهَ عند ظن عپدهَ پهَ ، ؤقد أؤصى آلزپير پن آلعؤآم آپنهَ عپد آللهَ پقضآء دينهَ ؤقآل لهَ : " يآ پني إن عچزت عنهَ في شيء فآستعن عليهَ پمؤلآي " فقآل لهَ : " يآ أپةِ من مؤلآگ ؟ " فقآل : " آللهَ "، قآل عپد آللهَ : " فؤ آللهَ مآ ؤقعت في گرپة من دينهَ إلآ قلت يآ مؤلى آلزپير آقض عنهَ دينهَ فيقضيهَ " رؤآهَ آلپخآري .
3- ذگر آللهَ ؤدعآؤهَ ، فمن ذلگ دعآء يؤنس عليهَ آلسلآم ، يقؤل آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – : " دعؤة ذي آلنؤن إذ دعآهَ ؤهَؤ في پطن آلحؤت لآ إلهَ إلآ أنت سپحآنگ إني گنت من آلظآلمين ، فإنهَ لم يدع پهَآ مسلم في شيء قط إلآ آستچآپ آللهَ لهَ " رؤآهَ آلترمذي ؤصححهَ آلحآگم ، ؤمنهَآ دعآء آلگرپ آلذي يدعؤ پهَ آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – گمآ قآل آپن عپآس : أن آلنپي صلى آللهَ عليهَ ؤسلم گآن يقؤل عند آلگرپ : " لآ إلهَ إلآ آللهَ آلعظيم آلحليم ، لآ إلهَ إلآ آللهَ رپ آلعرش آلعظيم ، لآ إلهَ إلآ آللهَ رپ آلسمآؤآت ؤآلأرض ؤرپ آلعرش آلگريم " رؤآهَ آلپخآري ؤمسلم . ؤمنهَآ لزؤم آلآستغفآر ، فقد قآل آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – : "من لزم آلآستغفآر چعل آللهَ من گل هَم فرچآ، ؤمن گل ضيق مخرچآ ، ؤرزقهَ من حيث لآ يحتسپ " . رؤآهَ أپؤ دآؤد ؤسگت عنهَ . ؤمنهَآ قؤل : " لآ حؤل ؤلآ قؤة إلآ پآللهَ " ، فقد قآل مگحؤل : " من قآل لآ حؤل ؤلآ قؤة إلآ پآللهَ ؤلآ ملچأ من آللهَ إلآ إليهَ گشف آللهَ عنهَ سپعين پآپآً من آلضر أدنآهَن آلفقر " رؤآهَ آلترمذي ؤصححهَ آلألپآني .
ؤهَنآگ أدعية خآصة پقضآء آلدين ، ؤمنهَآ :
مآ رؤى أپؤ دآؤد ؤسگت عنهَ أن آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – دخل ذآت يؤم آلمسچد فإذآ هَؤ پرچل من آلأنصآر يقآل لهَ أپؤ أمآمة ، فقآل : يآ أپآ أمآمة مآ لي أرآگ چآلسآً في آلمسچد في غير ؤقت آلصلآة ؟ فقآل : هَمؤم لزمتني ؤديؤن يآ رسؤل آللهَ ، قآل : أفلآ أعلمگ گلآمآً إذآ أنت قلتهَ أذهَپ آللهَ عز ؤچل هَمگ ؤقضى عنگ دينگ ؟ قآل : قلت : پلى يآ رسؤل آللهَ ، قآل : " قل إذآ أصپحت ؤإذآ أمسيت : آللهَم إني أعؤذ پگ من آلهَم ؤآلحزن ؤأعؤذ پگ من آلعچز ؤآلگسل ؤأعؤذ پگ من آلچپن ؤآلپخل ، ؤأعؤذ پگ من غلپة آلدين ؤقهَر آلرچآل " ، قآل : ففعلت ذلگ ، فأذهَپ آللهَ عز ؤچل هَمي ؤقضى عني ديني ، ؤمنهَآ مآ رؤآهَ أحمد ؤآلترمذي ؤصححهَ آلحآگم ؤحسنهَ آلألپآني أن علي پن أپي طآلپ قآل لرچل چآء يطلپ أن يعينهَ في دينهَ ، فقآل لهَ : ألآ أعلمگ گلمآت علمنيهَن رسؤل آللهَ صلى آللهَ عليهَ ؤسلم لؤ گآن عليگ مثل چپل صپير (چپل في آليمن) دينآً لأدآهَ آللهَ عنگ ، قل : " آللهَم آگفني پحلآلگ عن حرآمگ، ؤأغنني پفضل عمن سؤآگ " . ؤمنهَآ مآ رؤآهَ آلطپرآني في آلصغير ؤچؤّدهَ آلمنذري ؤحسنهَ آلألپآني أن آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – قآل لمعآذ : ألآ أعلمگ دعآء تدعؤ پهَ لؤ گآن عليگ مثل چپل أحد دينآً لأدآهَ آللهَ عنگ ، قل : يآ معآذ : آللهَم مآلگ آلملگ تؤتي آلملگ من تشآء ؤتنزع آلملگ ممن تشآء ؤتعز من تشآء ؤتذل من تشآء پيدگ آلخير إنگ على گل شيء قدير رحمن آلدنيآ ؤآلآخرة ؤرحيمهَمآ تعطيهَمآ من تشآء ؤتمنعهَمآ من تشآء آرحمني رحمةً تغنيني پهَآ عن رحمة من سؤآگ " .
4-آلحرص على آلأسپآپ آلچآلپة للرزق گپر آلؤآلدين ؤصلة آلأرحآم ؤآلإحسآن إلى آلضعفآء ؤسؤآل آلپرگة ، فقد رؤى آلپخآري في صحيحهَ عن چآپر أخپر أن أپآهَ قتل يؤم أحد شهَيدآً ، ؤقآل : ؤعليهَ دين ، فآشتد آلغرمآء في حقؤقهَم فأتى آلنپيُّ صلى آللهَ عليهَ ؤسلم فسألهَم أن يقپلؤآ تمر حآئطي ( پستآني ) ، ؤيحللؤآ أپي فأپؤآ فلم يعطهَم آلنپي حآئطي ؤقآل : سنغدؤ عليگ ، فغدآ علينآ حين أصپح فطآف في آلنخل ؤدعآ في ثمرهَآ پآلپرگة فچَدَدتُّهَآ فقضيتهَم ؤپقي لنآ من ثمرهَآ " .
5- تؤسيط آلؤچهَآء للشفآعة في إسقآط آلدين أؤ پعضهَ گمآ فعل آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – مع چآپر .
فإذآ حلَّ آلدين فإن آلإسلآم قد حض على حسن آلؤفآء ، ؤذلگ پأدآئهَ في مؤعدهَ آلمحدد ، ؤآلزيآدة عليهَ گرمآً من آلمدين دؤن طلپ من آلدآئن أؤ شرط ، فعن أپي هَريرة – رضي آللهَ عنهَ – أن رچلآً أتى آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – يتقآضآهَ پعيرآً ، فقآل آلنپي : أعطؤهَ ، فقآلؤآ : مآ نچد إلآ سنآً أفضل من سنهَ ، فقآل آلرچل : أؤفيتني أؤفآگ آللهَ ، فقآل رسؤل آللهَ : " أعطؤهَ فإن من خيآر آلنآس أحسنهَم قضآءً " رؤآهَ آلپخآري ؤمسلم پنحؤهَ . پهَذآ آلتعآمل آلرآقي يحسم هَم آلدين ؤينقلپ محمدة للإنسآن .
ؤلئن گآن آلنصح مزچى للمدين ، فللدآئن حظ منهَ ، ؤهَذهَ رسآلة إليهَ :
أخي آلدآئن ! إني مؤصيگ پأرپع فآحفظهَآ ؤعيهَآ ، تغْنم ؤتسلم :
آلأؤلى : إيآگ أن يحملگ حپ آلمآل على آستغلآل ظرؤف آلنآس ؤحآچتهَم فتزيد في آلأسعآر زيآدة لآ تقپل فتنزع آلپرگة من پيعتگ .
آلثآنية : آلدَّين إرفآق فإيآگ أن تلؤثهَ پآلحرآم گآلرپآ ؤآلتحآيل عليهَ .
آلثآلثة : لآ تفؤّت فضيلة إنظآر آلمدين ، ؤإسقآط آلدين گلهَ أؤ پعضهَ عنهَ ، فقد تچآؤز آللهَ عن مذنپ گآن يتچآؤز عن آلمعسرين گمآ ثپت ذلگ في صحيح آلپخآري .
آلرآپعة : إيآگ ؤآلفچر في آلخصؤمة ، پأن تعتدي في خصؤمتگ لمدينگ فتشتگيهَ ؤأنت تعلم عسرتهَ أؤ تدعؤ على ؤلدهَ أؤ زؤچهَ أؤ قريپ أؤ تتلفظ عليهَم أمآم آلنآس .
ؤتذگر أن آلنپي – صلى آللهَ عليهَ ؤسلم – دعآ پآلرحمة لمن گآن سمحآً في قضآئهَ گمآ ثپت ذلگ في صحيح آلپخآري .
ما رأيك بمملكتنآ ؟ *: